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第三百零六章 气分显定常

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以用至上之气拔高,做出种种上乘之手段,就算正面碰撞,每一步也要谨慎。

    他一步站到前方之后,心下一催,至高分身气意轰然拔升,那本是已锐利无匹的剑光的再提高了一层次,那五位的恒常道理顿被斩杀出了更多破绽。

    五位元圣气意相合可以制压元空大多数道法,因为多数都被置入恒常道法之下,这般无论如何进攻,都会被恒常之道给削减,消杀。

    可这里是有一个前提的,那就是五人同一,圆融无隙,才为恒常,若是分散开来,或是维持不住,那自然就无法保持凌驾诸道之上的境界。

    而眼下,张御以高分身催动斩诸绝之法,在他们的气意之上不断杀出种种破绽,那么在他带领之下,诸人道法可以顺此侵入进来,到此一,实际上五人合意已然被破了,

    既然合力维持下去已经不是最好的对抗方法,所以五人也是放弃了这等做法,决定分散开来,分别选择各自敌手出战。

    不过他们的斗战能力并不会因此而有所削减,在场除了张御之外,几乎没有一个人能够到达与他们五人道行相若的层次。

    就算有几人能够勉强与他们过招,数目也是不多,他们仍旧占据优势,而只要张御牵制住,将其余助力逐一驱杀灭去,那么张御一人也就不足为虑了。

    而若是如此还是不够清剿此人的,他们也还有后手等在那里,总之在他们看来,先前他们避免对面斗战,那是有更好的办法可以解决,现在既然无可用,那么亲身下场一较胜负也未尝不可。

    眼下之局面固然是金庭争取得来的,可这争取得来的结果却未必会符合对面之期愿。

    五位元圣此刻眼帘一垂,将那满布剑痕的恒常之道散开,而与此同时,元空之中,忽然飘荡一缕缕玄音,其声玄渺,仿佛是演化至上之理。

    这一刻,五人座下玉莲放出无量明光,本身亦是各显庄肃宝相,背后耀光如轮,先天之气遍洒元空,各据一方道之常性。

    场中诸位大能心神一震,这五位原本拘束为一,自他们入驻元空之后就未见变化,现在气意放开,便可见先天五太之气各守一端,似乎五人本身就是元空之根脉,五人便是元空之支撑,失却他们,便无元空。

    张御知道,这其实不是什么错觉,眼下除了至高化身之外,这五位算得是元空之中最早一批先天灵精了,几次劫变,都是存身下来,与元空可谓高度重合。

    就算元空对其排挤,也是排挤此辈如今之命性,但是此辈之道,却并没有排斥,可以想象出来,这五人若被镇灭,那么元空制约之下,其道仍存,只是不再如眼前这般而已。

    这五人此回乃是通过自身气意传告元空诸道,无论你们如何施为,都是改变不了根本,他们总是立于上,而你们从来立于下,这又何尝不是一种恒常呢?

    这一道理正常手段的确想要破除是不太容易的,如果能击败这五位,那么自能改变此间格局,可在不击败之前,那不得不承认此辈

    之道法立于众法之上。

    这时候他也是做出了反击,心下一转,至高化身也是毫不示弱放出了自身气意。

    若说先天灵精之根性,至高化身岂不是更具资格?

    至高化身同样为元空所蕴,甚至极可能至高方才是第一位诞生的先天灵精,只不过因为自身太过于高上,不能化出灵性,这才被后来的先天灵精窃据权柄。

    若是按照此辈之理来算,至高才是元空之正朔,根脉之主流,至高才应该居于其上。

    而如今连至高都是为他之化身,那么此辈又凭何在上?不过是妄自尊大而已!

    更大的破绽,还在于那朵宝莲,五位元圣蕴养此物乃为了能够取代元空,元空既为你主宰又与你为一体,那你又何须取替?

    随着至高分身之气意与之对峙,并传理于元空,不但五位元圣所据之道义立被破除,反而他们更是占据大义。

    张御不准备让此辈继续发挥手段,现在只是气意展开就蕴藏各种根常之辨,下来还不知道有何手段施展,那恐怕只能不停的应付此辈出招,故而他这一抢占到胜手,就立刻发动进势。

    他心念转动之下,身上光芒浮动,命印分身已是化显而出,伸手一握,亦是拿到了另一柄剑器,趁着至高分身向前突袭之际,亦是紧随其后,擎剑而上!

    众位大能一个恍惚,便见一青一白两道剑光自无尽虚空之中穿引而出,直往那立定元空的五道气意根脉上斩落下来!

    ……

    ……
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