第1106章 巫的理念

到敌营中震慑敌人。”

    听到这话，岳川心中暗暗摇头。

    巫族对万物生灵研究的太透彻了，这也令巫族失去了对生命的敬畏。

    他们可以将蛊虫应用到方方面面，无论是他们的敌人，还是他们的亲人、朋友，又或者他们自己。

    老熊猫还说，巫族婴孩刚出生就会被大巫赐福。

    赐福内容就是蛊虫。

    每个婴孩都有一个蛊，这个蛊会守护他们，让他们不被疾病侵扰，不被飞禽走兽伤害。

    保护他们健康成长。

    甚至一些天生畸形，没手没脚的婴孩，也能通过蛊来改造、矫正，令他们能成为正常人。

    正常人可以通过蛊虫强化天赋，还在襁褓中的时候就已经开始了修行、变强。

    巫族对生如此，对老也有诸多手段。

    他们有特殊的蛊虫，可以吞噬体内病变、衰老的细胞，激发身体潜能，令身体永葆青春。

    只要用心保养，身体的零件始终处于最黄金的状态。

    巫族不会被疾病困扰，更不会被疾病杀死。

    因为巫族已经驯服了疾病、瘟疫。

    哪怕真的油尽灯枯，走到生命尽头，巫族还能通过炼蛊重生。

    就像南疆苗寨蛊师炼制巨力蛊那样。

    龙象般若造化重生，褪去兽身，成为人形。

    当下的人族敬畏生死。

    两千年后也差不多。

    人族的一切都是围绕“生老病死”展开的。

    生，在医院；病，在医院；老，在医院；死，在医院。

    教育、婚姻、工作、生活。

    一切的一切，都是围绕这些展开。

    再向上就是各种规定、措施、政策等。

    从摇篮到坟墓。

    因为人们没有驯服疾病，更没有驯服生死。

    所以，他们只能在生与死这有限的空间中精雕细琢，螺蛳壳里做道场。

    而巫族不一样。

    他们驯服了能驯服的一切，真正的顶天立地，凌驾在万物众生之上。

    他们的社会、权力等，自然不会围绕生死展开。

    乃至他们的世界观、人生观、道德观，都不会过于看重生死。

    也正因此，“人”理解不了“巫”，认为巫是异端，对巫的一切都极尽所能的诋毁、歪曲、抹黑。

    巫确实有血腥、恐怖的一面。

    也确实有使用蛊虫杀罚敌人的行为。

    但是类似的事情，人族自己也没少干吧。

    人是对待同族最残忍的生物。

    如果巫打心底不把人当成自己的同类，而是用对待牲畜的方法对待人，甚至把人当做食物……

    似乎也不是那么难理解了。

    岳川有些庆幸。

    巫族研究的是肉食蛊，天生嗜血，需要吞食血肉成长、繁衍，反馈宿主和饲主。

    老面神是素食蛊，吃五谷杂粮甚至草木瓜果。

    相较之下，老面神为源头培养出的蛊更容易接受一些，对万族生灵的破坏也更小一些。

    岳川再次看向指尖的金豆豆。

    这东西……

    该怎么处理呢？